Simón bolívar tiene algo que muchos hombres desearían desearon o desearían tener, con retazos aislados de sus escritos intentando probar su identificación con las posturas ideológicas. Uno de los rasgos que sobresale y quizás el más original del pensamiento de bolívar es que considero a Hispanoamérica en conjunto como objeto de su análisis. El libertador inauguro la visión de un subcontinente como sujeto de la acción histórica, antes existían colonias españolas en América, un imperio colonial, pero solo desde el ideal bolivariano encontramos perfectamente alineada

El Libertador fue un estadista ambicioso en su programa, pero no un iluso.  Al contrario, puede establecerse que otro elemento fundamental de su pensamiento es el realismo.  Este debe entenderse desde diversos ángulos.  En primer lugar, Bolívar fue “realista” en la medida en que siempre trató de entender la realidad como es y no como se decía que debía ser.  Desde el Manifiesto de Cartagena hasta sus últimos escritos, su esfuerzo es el de dar con la naturaleza específica y última de nuestros pueblos. “No somos europeos ni indígenas” insistía, para luego hurgar en las raíces étnicas y culturales de la identidad mestiza.

 En segundo lugar, Bolívar fue un “realista” cuando propuso sus fórmulas de organización política de los nuevos países hispanoamericanos.  Las leyes son buenas, repetía, cuando miraban  la realidad concreta de los pueblos en que van a ser aplicadas.  Por ellos postulaba un “justo medio” entre los sistemas coloniales autocráticos y la democracia ideal.

 Otro elemento fundamental del pensamiento de Bolívar es su esfuerzo por hacer posible la democracia en Hispanoamérica; es decir… por construir sistemas políticos nuevos y a la vez estables en las nacientes repúblicas:  En realidad a esto dedicó su vida el Libertador:  Pero el esfuerzo puede ser considerado y medido desde varios ángulos.